kARTson

http://www.facebook.com/group.php?gid=180023540422ref=mf

Η ομάδα «Ελληνικές πυραμίδες», χρειάζεται

τη βοήθειά σας, για να γίνουν ευρύτερα γνωστές

και η απελπιστική κατάσταση που τις έχει φέρει

η εγκατάλειψή τους

από τους αρμόδιους - αναρμόδιους φορείς.

Ακόμη και της πλέον γνωστής

και καλύτερα σωζόμενης Πυραμίδας

του Άργους, στο Ελληνικόν.

Μπορείτε φυσικά να προσκαλέσετε τους φίλους σας

να γίνουν μέλη της ομάδας, όπως φυσικά

και να ανακοινώνετε (αναρτήσετε) δικό σας υλικό.

Αν το χάσουμε αυτό, δεν είμαστε κανείς!

Pan kARTson — 2010-03-11T06:15:31+02:00

H "βαριά βιομηχανία" της Ελλάδας

είναι ο πολιτισμός της.

Aυτό είναι η κληρονομιά της,

η περιουσία της . . .

αν το χάσουμε αυτό, δεν είμαστε κανείς!

Μελίνα Μερκούρη

Υπάρχουν πολλοί Παρθενώνες στον κόσμο;

Μελίνα Μερκούρη

Τα Γλυπτά του Παρθενώνα

Από τους 97 σωζόμενους λίθους από τη ζωφόρο

του Παρθενώνα, οι 56 βρίσκονται στο Λονδίνο

και οι 40 στην Αθήνα. Από τις 64 σωζόμενες μετόπες,

οι 48 βρίσκονται στην Αθήνα και οι 15 στο Λονδίνο.

Από τις 28 σωζόμενες μορφές των αετωμάτων,

οι 19 βρίσκονται στο Λονδίνο και οι 9 στην Αθήνα.

Η ζωφόρος του Παρθενώνα θεωρείται ότι απεικονίζει

την Πομπή των Παναθηναίων.

Οι μετόπες εικονίζουν: στην ανατολική πλευρά

τη Γιγαντομαχία, στην δυτική πλευρά

την Αμαζονομαχία, στην βόρεια τον Τρωικό Πόλεμο

και στην νότια πλευρά τη μάχη μεταξύ Κενταύρων

και Λαπίθων. Στο ανατολικό αέτωμα αναπαριστάται

η γέννηση της Αθηνάς, ενώ στο δυτικό αέτωμα

η διαμάχη της Αθηνάς και του Ποσειδώνα

για την κηδεμονία της Αθήνας.

Ο πολιτισμός ενός λαού φαίνεται από πάρα πολλά

            αλλά το πιο σημαντικό είναι

   το πώς διαχειρίζεται την κληρονομιά του.

        Σημαντικό είναι και να σέβεσαι

τη μνήμη των προπατόρων σου.

Θα μου πείτε όμως ότι εξαρτάται το ποιους

ο καθένας θεωρεί ως προγόνους του.

Φιλικά

Πάν Καρτσωνάκης

Επίσης, υπάρχουν δύο κατηγορίες

"ΆΝΘΡΩΠΟΙ του ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ"
1) αυτοί που θρέφουν τον πολιτισμό
και 2) Αυτοί που τους θρέφει ο πολιτισμός.

http://korinthosnews.blogspot.com/2009/11/blog-post_8069.html

http://www.panoramio.com/photo/32271908

Τα όνειρά τους πάντα έσπερναν,

οι ποιητές, στον κόσμο

πασπαλισμένα αίματα,

ελπίδες μα και ψέμα.

Με λέξεις μόνο έχτιζαν,

τον κόσμο τους και ζούσαν

στοές τριγύρω σκάβοντας,

τούνελ για να ξεφύγουν.

Ισορροπούν οι ποιητές,

ακροβατούν στο τώρα,

βυθίζονται μες τη στιγμή

και πέφτουνε στο μέλλον ....

Καρτσωνάκης Πάν

2009

The poets always sow

their dreams in the world,

sprinkled them with blood,

hope but with a lie as well.

They built their world,

just with words

and lived by digging stoas around,

and escape tunnels.

The poets keep balanced

acrobating on present,

sinking in the moment

and fall in the future ....

kartsonakis Pan

2009

Αφιέρωση, στα συνεταιράκια μας, στην Ε.Ε.

Pan kARTson — 2010-03-04T04:49:55+02:00

Γράφει ο Γ.Χ. Χουρμουζιάδης

Τον 5ο αι. π.Χ. στην Αθήνα έζησαν οι πιο σημαντικοί

εκπρόσωποι της Σοφιστικής, ο Γοργίας που πέθανε

στη Θεσσαλία, διωγμένος από τους Αθηναίους

ως επικίνδυνος, και ο Πρωταγόρας που πνίγηκε,

όταν ναυάγησε το καράβι που τον έφερνε

στη Σικελία, διωγμένον κι αυτόν

από τους Αθηναίους για τον ίδιον λόγο.

Ο πρώτος στη μελέτη του «Περί φύσεως είτε

περί του μη όντος» προσπάθησε να αποδείξει

τρία πράγματα: α) ότι τίποτε δεν υπάρχει

β) ότι κι αν υπήρχε κάτι, δεν θα μπορούσαμε

να το γνωρίσουμε γ) κι αν ακόμη μπορούσαμε

να γνωρίσουμε κάτι, δεν θα μπορούσαμε

να το μεταδώσουμε στον γείτονά μας.

Ο δεύτερος διετύπωσε το κατεξοχήν αξίωμα

του υποκειμενισμού «Πάντων χρημάτων

μέτρον Ανθρωπος». Για πολλούς μελετητές

της πολιτικής σκέψης οι απόψεις αυτές

των Σοφιστών, που ουσιαστικά αρνούνταν

την ύπαρξη μιας συγκεκριμένης πραγματικότητας,

αποτέλεσε και την κορύφωση της Δημοκρατίας,

αφού αναγνώριζαν στον καθένα το δικαίωμα

να αρνείται ή να αποδέχεται, κατά τη δική του

βούληση, αυτό που συνέβαινε.

Το τι ακριβώς αποτελεί την κορύφωση

της Δημοκρατίας όμως δεν έχει και πολλή

σημασία σε μια εποχή, όπως είναι η δική μας,

όπου η Δημοκρατία δεν σχετίζεται με την ύπαρξη

ή μη της πραγματικότητας, αλλά τείνει να καταστεί

η λεκτική αναφορά σε μια «δυνητική»

πραγματικότητα που ο καθένας από εμάς

τη βιώνει με το δικό του, προσωπικό τρόπο.

Επειδή όμως θα πρέπει να κάνω και μία αφιέρωση

(γιατί αλλιώς θα σκάσω)

στους φίλους μας και συνεταιράκια

στην Ευρωπαϊκή μας «οικογένεια»

και ειδικά στο Γερμανικό κράτος

(μετά και την επανένωση του)

κάποιες φωτογραφίες για να μην ξεχνούν!!!

Πέρα από τον πολιτισμό τους

χρωστούν σε αυτή τη γωνιά της γης

και κάποιες υλικές αποζημιώσεις.

Όχι δεν ήταν μόνο τα Καλάβρυτα, το Δίστομο,

η Κάντανος Χανίων και ο Κοσμάς της Αρκαδίας,

πάνω στον Πάρνωνα,

από όπου και η φωτογραφία μου.

Όχι, δεν ήταν μόνο αυτά τα χωριά

αλλά όλη η Ελλάδα καταστράφηκε.

Οι Γερμανοί έκλεψαν όλα τα τρόφιμα

για τις ανάγκες του Τρίτου Ράιχ και έτσι

ο κόσμος υπέφερε και ειδικά τα παιδιά,

πολλά εκ των οποίων πέθαναν από την πείνα.

Ο Διόνυσος ξαναζεί με όλη τη δημοκρατική του μεγαλοπρέπεια.

Pan kARTson — 2010-02-16T03:47:32+02:00

Το καρναβάλι είναι περίοδος χαράς, χαλάρωσης

και μίας ηθικής ελευθερίας κατά την οποία

οι κανόνες του "κόσμιου" βίου

αναστέλλονται προσωρινά.

Ο κόσμος έρχεται τούμπα και βασιλεύει

η λησμονιά της καθημερινότητας.

Τα ταμπού και οι απαγορεύσεις παραμερίζονται,

επιτρέπονται και κάποιες "εκτροπές"

και κάποιος βαθμός "έκλυσης" των ηθών

είναι βασικά στοιχεία των εκδηλώσεων

κατά τις ημέρες του Καρναβαλιού.

Η χρησιμοποίηση ερωτικών συμβόλων

συνδυάζεται συχνά με τις παραδοσιακές

λαϊκές εκδηλώσεις αυτής της περιόδου.

Όλα αυτά τα έθιμα έχουν έναν κωμικό,

φαινομενικά, χαρακτήρα.

Τα περισσότερα έχουν χάσει

την πρωταρχική τους έννοια και γίνονται

"έτσι για τo καλό", όπως λένε,

αλλά ωστόσο το έχουμε τόσο πολύ ανάγκη

και ειδικά σε περιόδους δύσκολες

όπως αυτή που ζούμε τώρα.

Εκείνο που έχει σημασία είναι ότι γίνονται

και ότι ανάμεσα στο σοβαρό και στο αστείο

λέγονται πράγματα τα οποία

δε θα λέγονταν ποτέ άλλοτε.

Η κοινωνική κριτική ασκείται ελεύθερα

και οι κοινωνικές διακρίσεις

παύουν να υπάρχουν και κάτω από μια μάσκα

ο Διόνυσος ξαναζεί

με όλη τη δημοκρατική του μεγαλοπρέπεια.

ht tp ://korinthosne ws.blogspot.com/

Οι φωτογραφίες είναι από το τρίτο Καρναβάλι

που διοργάνωσε ο Δήμος Κορινθίων

και ήταν ομολογουμένως το καλύτερο

που είχε γίνει ποτέ.

Κάθε χρόνο και καλύτερα !

Δεν μας τρομάζουν

των Γερμανών τα λόγια!

(αν δεν το έλεγα, θα "έσκαγα")

Θα κλείσω με λίγες παροιμίες,

για το μήνα Φεβρουάριο,

που έλεγε ο λαός μας.

Χιόνια του Φλεβαριού, χρυσάφι του καλοκαιριού.

Το Φλεβάρη μη φυτέψεις, ούτε να στεφανωθείς,

Τρίτη μέρα μη δουλέψεις, Σάββατο μη στολιστείς.

Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει καλοκαίρι θα μυρίσει

μ' αν τις φλέβες του ανοίξει ξεροπήγαδα γιομίζει.

Στο βίντεο της εγγραφής, μη δίνετε σημασία.

"Ευσεβείς" πόθοι των "συνεταίρων" μας.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Pan kARTson — 2010-02-06T21:57:11+02:00

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ....

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Δήμος Κορινθίων έχει αποδείξει ότι συμμετέχει

στην συζήτηση για την διοικητική μεταρρύθμιση

με όρους αυτοδιοικητικούς, επιστημονικούς,

μα πάνω απ ΄ όλα με όρους πολιτικού πολιτισμού.

Τις τελευταίες μέρες γινόμαστε μάρτυρες

ενός πρωτοφανούς ιστορικού ανοσιουργήματος ,

που προσβάλει την ιστορία , την μνήμη

και τον Ελληνικό πολιτισμό .

Είναι ασύλληπτο ότι με ελαφρά την καρδία

επιχειρείται συμψηφισμός ενός διοικητικού σχήματος

λίγων δεκαετιών (τ. δήμος Περαχωριτών)

με την ιστορία 3.000 χρόνων .

Ο Δήμος Κορινθίων θα μιλά πάντα

με την γλώσσα των ειδικών .

Οφείλουμε να αποκαταστήσουμε την αλήθεια και την ιστορία .

Για τα Ίσθμια γράφει ο Αρχαιολόγος

κ. Παρασκευάς Νταβαρίνος:

Με έκπληξη ακούσαμε να διατυπώνεται

από τους φίλους Λουτρακιώτες ο ισχυρισμός

ότι τα Ίσθμια ανήκαν ΠΑΝΤΑ στο Λουτράκι

και δεν έχουν καμία σχέση με την Κόρινθο.

Να θυμίσουμε στους αγαπητούς φίλους ότι πρώτα

πρέπει να διαβάσουν λίγο Ηρόδοτο, Θουκιδίδη,

Ξενοφώντα, Στράβωνα, Παυσανία και , και , και ...;

Και μετά να λένε τέτοια πράγματα!

Γιατί, φίλοι, όπως κατέγραψαν όλοι αυτοί οι Ιστορικοί

και μετά επιβεβαίωσαν οι Αρχαιολόγοι, τα Ίσθμια

έγιναν από τους Κορίνθιους, όπως και το τείχος

(τώρα το λέμε Ιουστινιάνειο), από τον Σίσυφο,

βασιλιά της Κορίνθου, που τάφηκε εκεί,

οι Κορίνθιοι διοργάνωναν τους Πανελλήνιους Αγώνες

-ίσης σημασίας με τους Ολυμπιακούς-

και τους διοργάνωναν μέχρι το 146πΧ

οπότε η πόλη μας καταστράφηκε

από τον βάρβαρο κατακτητή Μόμμιο.

Και μετά -μόλις ξαναχτίστηκε η Κόρινθος

το 44πΧ- πάλι οι Κορίνθιοι τους ξαναδιοργάνωσαν,

όχι εσείς, φίλοι, που και η πόλη σας,

από την Κόρινθο δημιουργήθηκε ,

Θερμές Κορίνθου αποκαλούνταν, αν δεν το ξέρετε.

Ο Ισθμός στα κορινθιακά νομίσματα απεικονίζεται

μαζί με το Λέχαιο και τις Κεγχρεές

(Μουσείο Βιέννης, Συλλογή Αρχαίων Νομισμάτων).

Το Ηραίο, το μεγαλύτερο Ιερό των Κορινθίων ήταν,

Κορίνθιοι Μηχανικοί το έφτιαξαν και έφτιαξαν

και το εκπληκτικό σύστημα υδροδότησής του.

Η Οινόη, το Πείραιον (σημερινή Περαχώρα),

η Μαυρολίμνη από Κορίνθιους

φτιάχτηκαν και κατοικούνταν.

Στο Σχοίνο ναυλοχούσε μοίρα

με τις περίφημες Κορινθιακές Τριήρεις.

Να σας θυμίσουμε και τον Δίολκο,

που τον έφτιαξε ο Περίανδρος,

το πρώτο Μέσο Σταθερής Τροχιάς στον κόσμο;

Την διώρυγα που όλοι, μα όλοι,

Διώρυγα της Κορίνθου αποκαλούν;

Μη μας λέτε λοιπόν τέτοια ανιστόρητα!

Από το γραφείο τύπου

Κανένας σοβαρός άνθρωπος δεν συγκρίνει ανόμοια

και φυσικά κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί

ότι ο Δήμος Κορινθίων δεν έχει σχέση

με την Ποσειδωνία και το Ηραίον.

Όπως όμως και να έχει και όποια

και να είναι η εξέλιξη, της διένεξης,

μήπως θα μπορούσατε πρώτα να βρείτε

ποιος επιτέλους από τους δύο θα σώσει

ένα μνημείο παγκοσμίου ενδιαφέροντος,

τον Δίολκο, που βρίσκεται σε απόγνωση;

Ο Χατζηπετρής;

Σας παρακαλώ σώστε τον Δίολκο .

Ο πολιτισμός ενός λαού φαίνεται από πάρα πολλά

αλλά το πιο σημαντικό είναι

το πώς διαχειρίζεται την κληρονομιά του.

Πολιτισμός είναι να σέβεσαι τη μνήμη

των προπατόρων σου .

Θα μου πείτε όμως ότι εξαρτάται το ποιους

ο καθένας θεωρεί ως προγόνους του.

Σας παρακαλώ σώστε τον Δίολκο

Μεταδώστε αυτό το μήνυμα

σε όσους περισσότερους μπορείτε.

Ένα παγκοσμίου ενδιαφέροντος τεχνικό έργο

και μνημείο πολιτισμού της ανθρωπότητας,

κινδυνεύει, μέρα με τη μέρα, να χαθεί για πάντα.

Χάνεται μέρα με τη μέρα ανάμεσα στη αδιαφορία

και την γραφειοκρατία των κληρονόμων.

Βάλτε μια φωνή μήπως και μας ακούσουν.

Please Save Diolkos

A Civilization of a nation is indicated by the way

It administers the heritage of its progenitors.

Please Save Diolkos

Please forward this message

to as many people as possible.

A technical work as well as a world

inheritance monument of global interest

is endangered day by day amidst the indifference

and bureaucracy of the inheritors.

Put up a voice in case we are heard.

Επειδή όμως μιλήσαμε και για τους αγώνες:

Κατά το πρώτο ήμισυ του 6ου αιώνα π.Χ., οι Κορίνθιοι

πρόσθεσαν γυμνικούς και ιππικούς αγώνες

στους εορτασμούς που γίνονταν

από τον 7ο κιόλας αιώνα στην Ισθμία.

Οι αγώνες συνεχίστηκαν καθόλη τη διάρκεια

της Ρωμαϊκής εποχής υπό τον έλεγχο της Κορίνθου,

εκτός από την περίοδο 146-44 π.Χ., όταν η Κόρινθος

έχασε τα πολιτικά δικαιώματά της

και την ευθύνη των αγώνων ανέλαβε η Σικυώνα.

Από την ιστοσελίδα του ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ

ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

http://www.fhw.gr/olympics/ancient/gr/otherg_isthmia.html

http://www.panoramio.com/photo/13963649

http://www.kefaloniainfo.com/kefaloniaisland/people/antypas/index.html

Τι είναι ο Δίολκος;

Είναι δικός μου,

δικός σου ή δικός μας;

Φύγε, τράβα το δρόμο σου, είσαι ελεύθερος!

Pan kARTson — 2010-01-24T09:20:16+02:00

Σαν έτοιμος από καιρό ο Αντύπας συνέχιζε

τόσο τη δράση του όσο και το μονοπάτι

που θα οδηγούσε στο σίγουρο θάνατό του.

Οι μεγαλοτσιφλικάδες οπλίζουν τότε το χέρι

και το ζεσταίνουν με μόλις 12 χιλιάδες δραχμές

στην τσέπη του Ιωάννη Κυριακού, ο οποίος ήταν

επιστάτης στα τσιφλίκια του Αριστείδη Μεταξά,

συνεταίρου του Γ.Σκιαδαρέση.

Η συνωμοσία στήνεται με τέτοιο τρόπο ώστε

να φανεί ως αυτοάμυνα

ή ξεκαθάρισμα λογαριασμών.

ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ

Την σημερινή μου εγγραφή την αφιερώνω σε όλους

όσους θέλουν να παραμείνουν άνθρωποι.

Η μεγάλη συνομωσία των ηλιθίων

και ο συνασπισμός των χαραμοφάηδων εμφανίζεται:

Στο γρηγορόσημο στις δημόσιες υπηρεσίες

Στο ιατροφακελόσημο στα νοσοκομεία.

Στον γνωστό του γνωστού που θα βολέψει

κάπου κάποιον με την ανάλογη μίζα.

Στο λαμόγιο του παραδιπλανού ιατρείου,

που θα πάει ταξιδάκι από τα χιλιάδες Σαβουρεξ

που έγραψε, από τις μαγνητικές φτέρνας που έδωσε,

και από το προστατικό αντιγόνο

που εξέτασε μέχρι και σε βρέφη.

Στο δικηγόρο που είναι χωμένος σε όλα,

και ξέρει να καθαρίζει τα πάντα, με λίγα μετρητά.

Ναι, σεμνά και μετρητά.

Ιδεολογία μιας ολόκληρης κάστας ανθρώπων.

Της πλειοψηφίας.

Οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα.

Στον πανεπιστημιακό που θα δώσει διδακτορικό

στο γιο του από φοιτητή, και θα τον κάνει μέλος ΔΕΠ

πριν καν πάει φαντάρος

Στην απέραντη λάσπη της διαφθοράς.

Είναι παντού και της ανήκουν τα πάντα

ή τουλάχιστον αυτό φαίνεται ότι συμβαίνει.

Στον δικηγορίσκο που παζαρεύει το δίκιο σου

με τον συνάδελφο δικηγόρο του αντιδίκου σου.

Στον πολιτικό παράγοντα που θα βολέψει

το δικό σου το παιδί στον κρατικό

μισθολογικό κατάλογο.

Στον μπαγαπόντη που θα σου πουλήσει

φύκια για μεταξωτές κορδέλες.

Στον επιτήδειο απατεωνίσκο που θα σου πουλήσει

τον ουρανό με τα άστρα

αλλά και οικόπεδο γωνιακό στον Παράδεισο.

Δεν υπάρχει όμως λόγος να συνεχίσω

τον μακρύ κατάλογο των σατανάδων

που μετατρέπουν την καθημερινότητά μας σε κόλαση.

Μη μασάτε όμως βρε .....

Ο φόβος είναι το φοβερότερο βασανιστήριο

που μπορούν να μας επιβάλουν.

Οπότε, μη μασάτε.

Όλοι μας, δύο μέτρα το πολύ!

Ο ελεύθερος άνθρωπος είναι συνήθως μόνος.

Αν η αγάπη είναι σκλαβιά , τότε δεν είναι αγάπη.

Ο ελεύθερος άνθρωπος έχει την αίσθηση

της ειρηνικής σιγουριάς μέσα του.

Ο ελεύθερος άνθρωπος αρνείται να παρασυρθεί

από τις επιδοκιμασίες ή τις αποδοκιμασίες

των άλλων.

Ο ελεύθερος άνθρωπος είναι απαλλαγμένος

από ρόλους που υπαγορεύουν, ουσιαστικά,

τρόπους συμπεριφοράς.

Ο ελεύθερος άνθρωπος είναι υπεύθυνος,

χωρίς να ανησυχεί όμως

για τις εγωιστικές ερμηνείες των άλλων,

σχετικά με το τι είναι ευθύνη.

Ο ελεύθερος άνθρωπος μπορεί να αισθάνεται

πολίτης του κόσμου και ταυτόχρονα

πολίτης της πιο μικρής κοινότητας

χωρίς να νοιάζεται το τι πιστεύουν οι άλλοι

για το πώς θα έπρεπε να αισθάνεται.

Ο ελεύθερος άνθρωπος αγαπά τους άλλους

γι' αυτό που είναι και όχι γι' αυτό

που θα τον βόλευε να είναι.

Αγαπά την ελευθερία του το ίδιο ακριβώς

όσο και την ελευθερία των άλλων.

Άνθρωπος που, με την συμπεριφορά του ,

υποδουλώνει άλλους και στηρίζει

την υποτιθέμενη προσωπική του ελευθερία

στην υποδούλωση άλλων ανθρώπων,

με διάφορους τρόπους,

δεν είναι στην ουσία ελεύθερος .

Είναι σκλάβος του εγωισμού του !

Και κάτι τελευταίο.

Είναι ανόητο να χάνετε τον καιρό σας ,

προσπαθώντας να αλλάξετε τη γνώμη

που έχουν οι άλλοι για σας.

Αρκεί απλά να είστε ο εαυτός σας .

Φιλικά Πάν Καρτσωνάκης

Υ. Γ: . . . και προπαντός κανένας μας

δεν είναι τέλειος !

Τέλος, στα " Απομνημονεύματα "

του Κολοκοτρώνη διαβάζουμε ότι

ο Κολοκοτρώνης εννόησε ότι

η ύπουλη αμνηστεία του Ιμπραήμ

υπέσκαπτε το φρόνημα των αγωνιστών.

Οι προσκυνημένοι φέρνανε πολύ μεγαλύτερη

ζημιά στον αγώνα παρά οι ίδιοι οί αλλόφυλοι.

Και έριξε το σύνθημα: " Τσεκούρι και φωτιά

στους προσκυνημένους... η πατρίς κινδυνεύει

απο το προσκύνημα ".

Στον ίδιο τον Ιμπραήμ απάντησε:

" Όχι τα δέντρα, όχι τα σπίτια που μας έκαψες,

πέτρα απάνω στην πέτρα να μη μείνει,

εμείς δεν προσκυνούμεν ".

. . . . . κι αποχαιρέτα το, το πάρκο σου, που χάνεις!

Pan kARTson — 2010-01-21T20:03:36+02:00

       Σαν έξαφνα, ώρα μεσάνυχτ', ακουσθεί
              αόρατος θίασος να περνά
        με μουσικές εξαίσιες, με φωνές --
   την τύχη σου που ενδίδει πια, τα έργα σου
    που απέτυχαν, τα σχέδια της ζωής σου
που βγήκαν όλα πλάνες, μη ανοφέλετα θρηνήσεις.

      Σαν έτοιμος από καιρό, σα θαρραλέος,
αποχαιρέτα την, την Αλεξάνδρεια που φεύγει.
Προ πάντων να μη γελασθείς, μην πείς πως ήταν
    ένα όνειρο, πως απατήθηκεν η ακοή σου·
       μάταιες ελπίδες τέτοιες μην καταδεχθείς.

       Σαν έτοιμος από καιρό, σα θαρραλέος,
σαν που ταιριάζει σε που αξιώθηκες μια τέτοια πόλι,
       πλησίασε σταθερά προς το παράθυρο,
         κι άκουσε με συγκίνησιν, αλλ' όχι
με των δειλών τα παρακάλια και παράπονα,
        ως τελευταία απόλαυσι τους ήχους,
    τα εξαίσια όργανα του μυστικού θιάσου,
κι αποχαιρέτα την, την Αλεξάνδρεια που χάνεις.

         Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

(1911)

When suddenly, at the midnight hour,
an invisible troupe is heard passing
with exquisite music, with shouts --
your fortune that fails you now, your works
that have failed, the plans of your life
that have all turned out to be illusions, do not mourn in vain.
As if long prepared, as if courageous,
bid her farewell, the Alexandria that is leaving.
Above all do not be fooled, do not tell yourself
it was a dream, that your ears deceived you;
do not stoop to such vain hopes.
As if long prepared, as if courageous,
as it becomes you who have been worthy of such a city,
approach the window with firm step,
and with emotion, but not
with the entreaties and complaints of the coward,
as a last enjoyment listen to the sounds,
the exquisite instruments of the mystical troupe,
and bid her farewell, the Alexandria you are losing.

Konstantinos P. Kavafis

(1911)

Είν' η προσπάθειές μας, των συφοριασμένων·
είν' η προσπάθειές μας σαν των Τρώων.
Κομμάτι κατορθώνουμε· κομμάτι
παίρνουμ' επάνω μας· κι αρχίζουμε
νάχουμε θάρρος και καλές ελπίδες.

Μα πάντα κάτι βγαίνει και μας σταματά.
Ο Αχιλλεύς στην τάφρον εμπροστά μας
βγαίνει και με φωνές μεγάλες μας τρομάζει.--

Είν' η προσπάθειές μας σαν των Τρώων.
Θαρρούμε πως με απόφασι και τόλμη
θ' αλλάξουμε της τύχης την καταφορά,
κ' έξω στεκόμεθα ν' αγωνισθούμε.

Αλλ' όταν η μεγάλη κρίσις έλθει,
η τόλμη κ' η απόφασίς μας χάνονται·
ταράττεται η ψυχή μας, παραλύει·
κι ολόγυρα απ' τα τείχη τρέχουμε
ζητώντας να γλυτώσουμε με την φυγή.

Όμως η πτώσις μας είναι βεβαία. Επάνω,
στα τείχη, άρχισεν ήδη ο θρήνος.
Των ημερών μας αναμνήσεις κλαιν κ' αισθήματα.
Πικρά για μας ο Πρίαμος κ' η Εκάβη κλαίνε.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

(1905)

Our efforts are those of the unfortunate;
our efforts are like those of the Trojans.
Somewhat we succeed; somewhat
we regain confidence; and we start
to have courage and high hopes.

But something always happens and stops us.
Achilles in the trench before us
emerges and with loud cries terrifies us.--

Our efforts are like those of the Trojans.
We believe that with resolution and daring
we will alter the blows of destiny,
and we stand outside to do battle.

But when the great crisis comes,
our daring and our resolution vanish;
our soul is agitated, paralyzed;
and we run around the walls
seeking to save ourselves in flight.

Nevertheless, our fall is certain. Above,
on the walls, the mourning has already begun.
The memories and the sentiments of our days weep.
Bitterly Priam and Hecuba weep for us.

Konstantinos P. Kavafis

_ (1905) _

http://www.inout.gr/showthread.php?t=53978

Η σημερινή μου εγγραφή

αφιερώνεται σε όλους όσους,

όπως εγώ, νοιώθουν πως οι αλλαγές

γίνονται γύρω τους όλο και περισσότερο

ερήμην τους και δίχως την συναίνεση

του κοινωνικού συνόλου.

. . . κι αποχαιρέτα το, το πάρκο σου, που χάνεις!

Όχι, στην επαιτεία!

Pan kARTson — 2010-01-12T02:51:52+02:00

Επειδή, τα πολλά λόγια είναι φτώχεια.

Αυτήν την ώρα που κάποιοι ξένοι

χρηματοπιστωτικοί οίκοι

αλλά και οι δικοί μας συμβουλάτορες,

(για ακόμη μια φορά)

θέλουν να μας πείσουν πως,

για να μας σώσουν,

θα πρέπει να ξαναγίνουμε κολίγοι,

(για άλλη μια φορά) στον τόπο μας,

ξεπουλώντας τα πάντα,

είναι νομίζω η στιγμή

για να αποφασίσουμε:

Θέλετε να υπογράψουμε,

ένα τέτοιο χαρτί;

και σα να μην έφτανε αυτό:

«PIGS», δηλαδή γουρούνια μας ονομάζουν Γερμανοί ειδήμονες

ή οιδαίνοντες (εκ του οιδαίνω, που σημαίνει φουσκώνω, πρήζομαι,

εξου και οίδημα). Από κοντά και κάποια άλλα τσογλανοκρατίδια

της Ενωμένης Ευρώπης, αποφύσεις της γερμανικής

ή αμερικανικής ηγεμονίας.

Η λέξη «PIGS» είναι ακρωνύμιο

και τα τέσσερα γράμματά του είναι τα αρχικά,

αντιστοίχως, τεσσάρων κρατών. Πορτογαλία,

Ιρλανδία, Γραικία, Ισπανία(Spain)

(Μη λησμονούμε ότι οι Ευρωπαίοι

μας αποκαλούν Γραικούς.

Έλληνες είναι μόνον οι αρχαίοι).

Πού οφείλεται αυτό το ευρωπαϊκό οίδημα

πρήξιμο και κυρίως το ...τευτονικόν;

Για την «σοβαρότατη δημοσιονομική μας κρίση»,

όπως γράφουν σε καθωσπρέπει γλώσσα

διότι ζούμε με δανεικά. Περνάμε «ζωή και κότα»,

αθεράπευτοι ευδαιμονοθήρες, γλεντοκόποι ανικανοποίητοι,

διαπλεκόμενοι, διεφθαρμένοι, παράσιτα της Ευρώπης

και λοιπά ... σκοτεινά ή λαμπρά ελαττώματα του Γένους ημών.

Απαντώ, εν πρώτοις, με μια φράση του Καραϊσκάκη,

πρωτοκορυφαίου της καθ' ημάς ηρωϊκής αλητείας.

(Η λέξη αλήτης σημαίνει και το να είναι κάποιος άνευ

μονίμου κατοικίας, δηλαδή, Κλέφτης, με κεφαλαίο το κάππα).

Είχε βγάλει όνομα ο στρατηγός, ήταν ξακουστός,

η Τουρκιά τον έτρεμε, οι Ευρωπαίοι τον θαύμαζαν.

Κάτι περίεργοι Φράγκοι, έμφορτοι φιλελληνικού

τυχοδιωκτισμού, ζήτησαν να τον δουν.

Δεν τους γέμισε το μάτι, περίμεναν κάποιον

θηριώδη γίγαντα και αντίκρισαν έναν

μυστακοφόρο κουρελή.

(Στο βιβλίο «ο Αγώνας των Ελλήνων για ανεξαρτησία,

1821-1833», του Ντ. Ντάκιν, Άγγλου ιστορικού,

σελ. 320, οι Έλληνες μαχητές χαρακτηρίζονται ως άνω:

«μυστακοφόροι κουρελήδες», σε αντίθεση με τους περίπου

φιλέλληνες που ήταν ντυμένοι με «μεγαλοπρεπείς στολές»).

Μετά το πέρας της διμερούς συνάντησης, Καραϊσκάκη

και Φράγκων, οι δεύτεροι σχολίαζαν ειρωνικά, με ευτελείς

και περιφρονητικούς χαρακτηρισμούς την εμφάνιση

του στρατηγού. Τα άκουσε και τους λέει τούτα

τα αθάνατα λόγια. «Μπορεί να είμαι γιος καλόγριας,

γύφτος, μαύρος και άπλυτος, αλλά είμαι καλύτερος από σας».

Μετά την αποστομωτική απάντηση του ενδόξου πολέμαρχου,

θα εξετάσουμε, ποιοι, κατά την ιστορία, είναι «γουρούνια».

Μία ελάχιστη αναφορά στο 1204, όταν αποθηριωμένες ορδές

Ευρωπαίων εγκληματιών, δηώνουν και μακελεύουν

την Βασιλεύουσα. Ονομάζονται «Σταυροφορίες»,

η μεγαλύτερη απάτη της παγκόσμιας ιστορίας.

Ο πλούτος που κατέκλεψε η δυτική μάστιγα

(μ ήνες ολόκληρους μετέφεραν τα καράβια της

θησαυρούς στην Βενετία, στο Βατικανό, στο Άαχεν

και λοιπές ευρωπαϊκές μεγαλουπόλεις)

αποτέλεσε την βάση για να ιδρυθούν οι πρώτες τράπεζες.

(Για τις ανήκουστες κτηνωδίες των «Σταυροφόρων» στην Πόλη

παραπέμπω στον Στ. Ράνσιμαν ή στον θρήνο του ιστορικού

Νικήτα Χωνιάτη - αυτόπτη της τραγωδίας).

1941, Απρίλιος, 6. Σιδηρόφρακτες γερμανικές μεραρχίες,

η Γκεστάπο, οι Ες-Ες και λοιπά πεπολιτισμένα καθάρματα

παραβιάζουν τα σύνορα της πατρίδας μας.

Αφού ξεπαστρεύει όσα μπορεί ο στρατός μας και τα ηρωϊκά

«μετόπισθεν» (μάχη της Κρήτης), η πατρίδα σκλαβώνεται.

Χίλιες μέρες χωρίς φως. Κατοχή, το ανθρωποσφαγείο.

Τον Οκτώβριο του '44, η χιτλερική Νέα Τάξη Πραγμάτων

ξεκουμπίζεται, αφήνοντας πίσω της αίμα και συντρίμμια.

(Χρησιμοποιώ εφεξής το σπουδαίο βιβλίο του ακαδημαϊκού

Άγγελου Αγγελόπουλου «Από την Κατοχή στον Εμφύλιο»,

εκδ. «Παρουσία» και την «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους»

της «Εκδοτικής Αθηνών»).

Όπως ομολόγησε ο υπουργός Οικονομίας του Γ' Ράιχ Φουνκ

σε άρθρο του: «Η Ελλάδα δοκίμασε τα δεινά του πολέμου

και υπέστη τις συνέπειές του όπως ίσως καμμιά άλλη χώρα

της Ευρώπης». Μιας και οι Ευρωπαίοι αρέσκονται σε αριθμούς,

θα αναφερθώ σ' αυτούς. 400.000 περίπου νεκροί Έλληνες

κατά την περίοδο της Κατοχής. 300.000 από ασιτία,

επειδή τα «γουρούνια», οι Γερμανοί κατακτητές,

άρπαζαν το ψωμί των παιδιών και των γερόντων,

για τρέφουν τα στρατεύματά τους.

Υλικές καταστροφές: Οικοδομές: 401.000 (23,2%).

Εμπορικά πλοία 434 (74,5%). Γέφυρες οδικές 90% απώλειες.

Σιδηροδρομικό δίκτυο και σχετικό υλικό πάνω από 90%.

(Φεύγοντας κατεδάφισαν τα πάντα οι κακόψυχοι «Ούνοι»).

Χωριά κατεστραμμένα πάνω από 1.700. Μειωμένη κατά 60%

η γεωργοκτηνοτροφική παραγωγή.

Κατοχικά δάνεια: «από τα πιο μεγάλα και επώδυνα

προβλήματα της νεότερης Ελλάδας, μια μεγάλη πληγή

για την ελληνική οικονομία και ένα βαρύ πλήγμα

για τον ελληνικό λαό που επηρέασε σημαντικά

τις μεταπολεμικές εξελίξεις» κατά τον αείμνηστο

καθ. Αγγελόπουλο. (Προσοχή μιλάμε για δάνεια

και όχι για επανορθώσεις. Η «Συμφωνία της Ρώμης»,

της 14ης Μαρτίου 1942, μεταξύ Ελλάδας, Γερμανίας

και Ιταλίας προέβλεπε τη μορφή του δανείου

για τα επιπλέον των εξόδων Κατοχής ποσά που

θα ελάμβαναν οι Αρχές Κατοχής απευθείας

από την Τράπεζα της Ελλάδας.

Το αρθ. 4 της Συμφωνίας καθόριζε ότι «η οριστική ρύθμιση

των καταβολών αυτών δύναται να λάβει χώραν αργότερον»).

Σύμφωνα με τον καθ. Αγγελόπουλο η οφειλή σήμερα (το 1994)

φθάνει τα 13 δισ. δολάρια, με τόκο επιεικώς 3%. Το 1945 όμως

υπολογίστηκε ότι και η επανόρθωση για τις ζημίες

που υπέστησαν Έλληνες πολίτες κατά τη διάρκεια της Κατοχής

ανέρχεται στα 17,63 δισ. δολάρια. Άρα δάνεια και επανορθώσεις

υπερβαίνουν τα 30 δισ.

(Άνευ τόκων και με ποσά παλαιότερων εποχών.

Και δεν μιλάω για σφαγές σε Καλάβρυτα, Δίστομο, Κάνδανο,

Χορτιάτη, τους χιλιάδες άμαχους που δεν «επανορθώνονται»).

Τι λάβαμε για τα απερίγραπτα δεινά της Τριπλής Κατοχής;

45 εκατ. δολάρια από τους Βούλγαρους. 105 από την Ιταλία.

115 από τους Γερμανούς μόλις το 1960.

Γιατί αυτό το εξευτελιστικό ποσό; Διότι οι Ηνωμένες Πολιτείες

«ανήσυχες από την επέκταση του κομμουνισμού

στην Ανατολική Ευρώπη» απαγόρευσαν ελληνικές οχλήσεις

προς την Γερμανία. Επιδίωκαν την οικονομική της σταθερότητα

εις βάρος της μικράς κι εντίμου Ελλάδος.

(Κάτι παρόμοιο ισχύει σήμερα με τους Τούρκους εξαιτίας

του δήθεν ισλαμικού κινδύνου). Η Γερμανία δεν πλήρωσε

ποτέ και τίποτε για την διάλυση της πατρίδας μας.

Και έστελναν οι μεταπολεμικές κυβερνήσεις τον ανθό της Ελλάδας

στις φάμπρικες και τις στοές της Γερμανίας, η οποία σήμερα,

όπως και οι άλλες δύο ηττημένες, Ιταλία και Ιαπωνία,

συγκαταλέγονται στις επτά πλουσιότερες χώρες του κόσμου.

Καμία ελληνική κυβέρνηση

δεν αξίωσε κάτι.

Σκασμός και υποτέλεια.

Αμνηστεύσαμε τα στυγερά εγκλήματα,

αποσιωπήσαμε την πρωτοφανή λεηλασία

και σήμερα οι απόγονοί τους

μας αποκαλούν γουρούνια.

Κι έλεγε ο Μακρυγιάννης για τους «Ευρωπαίους»

πολιτικούς: «Κι όλοι οι τίμιοι Έλληνες δεν θέλει κανένας

ούτε να σας ακούσει, ούτε να σας ιδή,

ότι μας φαρμάκωσε η κακία σας, όχι των φιλάνθρωπων

υπηκόων σας, εσάς των ανθρωποφάγων οπ' ούλο

ζωντανούς τρώτε τους ανθρώπους και υπερασπίζεστε

τους άτιμους και παραλυμένους και καταντήσετε

την κοινωνία παραλυσία». Οι «άτιμοι» Έλληνες

ας τους προσκυνούν. «Όμοιος ομοίω αεί πελάζει»

ή όπως το λέει ο λαός,

«όλα τα γουρούνια ίδια μούρη έχουνε».

Νατσιός Δημήτρης Δάσκαλος-Κιλκίς

Πηγή:kostasxan.blogspot

http://www.panoramio.com/user/1638807

Όχι, στην επαιτεία!

Και τώρα, τα κεφάλια μέσα!

Pan kARTson — 2010-01-07T14:41:57+02:00

Μία υπέροχη ανοιξιάτικη ημέρα χάρηκαν οι Κορίνθιοι

κατά την διάρκεια της γιορτής των Θεοφανείων

που έγινε, όπως κάθε χρόνο η θρησκευτική εκδήλωση,

στο μικρό λιμανάκι της πόλης κάτω από την πλατεία

Ελευθερίου Βενιζέλου (Φλοίσβος),

χοροστατούντος

του Mητροπολίτη Κορινθίας Διονύσιου.

Ας μιλήσουν οι εικόνες!

Epiphany

a Christian holiday

on January 6 celebrating the visit

of the Magi to the infant Jesus

Παρευρέθησαν: ο αναπληρωτής Υπουργός

Εθνικής Άμυνας Πάνος Μπεγλίτης,

οι βουλευτές του νομού Άγγελος Μανωλάκης,

Κατερίνα Φαρμάκη και Κώστας Κόλλιας,

ο νομάρχης Νίκος Ταγαράς,

ο δήμαρχος Κορινθίων Αλέκος Πνευματικός,

Νομαρχιακοί και Δημοτικοί σύμβουλοι, πολιτευτές,

διοικητές και αξιωματικοί στρατού, αστυνομίας,

πυροσβεστικής, λιμενικού

αλλά και το πιο σημαντικό πλήθος κόσμου.

Παρευρέθησαν: ο αναπληρωτής Υπουργός

Εθνικής Άμυνας Πάνος Μπεγλίτης,

οι βουλευτές του νομού Άγγελος Μανωλάκης,

Κατερίνα Φαρμάκη και Κώστας Κόλλιας,

ο νομάρχης Νίκος Ταγαράς,

ο δήμαρχος Κορινθίων Αλέκος Πνευματικός,

Νομαρχιακοί και Δημοτικοί σύμβουλοι, πολιτευτές,

διοικητές και αξιωματικοί στρατού, αστυνομίας,

πυροσβεστικής, λιμενικού

αλλά και το πιο σημαντικό πλήθος κόσμου.

http://www.panoramio.com/user/1638807

Με αυτή τη γιορτή (αγίου Ιωάννη Προδρόμου)

κλείνουν ουσιαστικά και οι γιορτές και οι αργίες τους

και όλοι ξαναμπαίνουμε στους γνωστούς ρυθμούς

της καθημερινότητας.

Βέβαια και λόγω του ότι, ο φετινός χρόνος θα είναι

(απ ότι όλοι παραδέχονται)

όχι απλά ένα ακόμη έτος λιτότητας

αλλά κάτι πολύ περισσότερο από αυτό

ας ευχηθούμε να φωτιστούν οι κυβερνώντες

και να πιέσουν εκεί κατά Ευρώπη μεριά

που μας ζητούν (και καλά κάνουν βέβαια)

να βάλουμε μία τάξη στα οικονομικά μας αλλά

δεν θα πρέπει να ξεχνάνε κι εμείς θα πρέπει

να τους το θυμίζουμε συνεχώς

ότι οι δαπάνες, για εξοπλιστικά προγράμματα

στη χώρας μας, είναι υπέρογκες σε σχέση

με τον προϋπολογισμό μας.

Άντε και του χρόνου!

http://www.youtube.com/watch?v=Tg_VlV1wmBcfeature=channel

Ένα πάρκο, τα "περιβολάκια", παιδότοπος!

Pan kARTson — 2009-12-31T02:31:22+02:00

Εικόνες, από το κέντρο κυρίως, της πόλης μας

και τις εορταστικές εκδηλώσεις της,

που λόγω των ημερών φόρεσε τα γιορτινά της

κι ευχαρίστησε, όχι μόνο τα παιδιά,

αλλά και τους μεγάλους!

Να τα πούμε;

Αρχιμηνιά κι αρχή χρονιά

Τελειώνει ο Δεκέμβρης

κι ο νέος χρόνος έρχεται

με τον καινούριο μήνα!

Ας μιλήσουν οι εικόνες!

κι ας ελπίσουμε ότι το πάρκο αυτό:

τα "περιβολάκια"

θα είναι και τα χρόνια που έρχονται, πάρκο.